その後、約250年を経た文化元年（1804年）に現在の本堂が完成します。棟梁は江戸時代の名工・八田清兵衛。東京・谷中の天王寺五重塔を建てたことで知られ、幸田露伴の小説『五重塔』の大工十兵衛のモデルと言われています。御本尊の阿弥陀如来はこの時にお迎えしています。このほか、内陣には南北朝時代作と推定される無垢材の聖観音菩薩、聖徳太子像が鎮座。外陣には歴代住職が乗られた駕籠も保管されています。

「伝教大師様は比叡山と日本の東西南北に法華経一千部八千巻を収めた六所宝塔を立てられ、地域の人々の平穏無事や五穀豊穣を祈られました。この相輪橖は日本の東の役割を担い、弘仁8年（817）に建てられました。全国６ヶ所の宝塔の中で、伝教大師様がご存命のうちに完成したのは浄法寺と大慈寺（栃木県）の２つだけです」

現在の相輪橖は青銅製で高さは５．３ｍ。寛文12年（1672）に改造され、文政12年（1829）に補修されました。表面には細かな文字で寄進者の名前が刻んであり、地域の人々の〝お守りしたい〟という想いが感じられます。

ご住職が「およそ1200年前、みなさんのご先祖様が伝教大師のお話を聞くために浄法寺を訪問したかもしれません。そして長い歴史を越えて、みなさんが再び浄法寺とご縁を結ばれた。」と話されていました。自分自身の先祖が浄法寺を訪問したかを確認する方法はありません。しかしながら、1200年もの長い時間、浄法寺を守り伝えようとした人々の存在があり、その人々の中に自分達の先祖が含まれているかもしれないと思うと、自分自身も長大な人類の歴史を構成している一部分なのだと強く感じました。

普段の日常生活の中で先祖の存在を感じることは難しいですが、地域の学生がお寺で受験勉強をしていたというお話や、黒くすすけている天井は疎開中の人々の煮炊きした後という話を聞いてその土地の日常の歴史を感じました。
自身の先祖や、浄法寺の周りの地域の人々の歴史や存在を強く感じる事ができる温かいお寺でした。