「今まで金剛定寺をお参りいただいた方に椿井文書をもとにしたお寺の歴史を紹介してきました。果たして椿井文書によって創作された歴史が含む内容をそのままお伝えていいのか正直悩んでいます。椿井文書についていろいろな意見があると思いますが、私の考えとして、創作した歴史で人々を騙すという悪意からではなく、金剛定寺の歴史をどうにか未来へ伝えるために金剛定寺や周りの人々の想いの１つの形であると考えています。ですので、今回皆さんには、椿井文書という視点を持っていただきながら、金剛定寺の歴史を聞いていただければと思います。」

金剛定寺には、国の文化財に指定されている仏像が４軀伝えられています。それが不動明王及び二童子像と聖観音菩薩立像です。

「不動明王及び二童子像は11世紀に造られた仏像です。不動明王の脇に二童子がおりますが、このお寺のように３体そろって残されているのは珍しく、光背もお像と同じ時代に造られたものが残っている貴重なものです。向かって右におられます矜羯羅童子（こんがらどうじ）は慈悲の姿を表す像であるとされ、手を合わせた姿が多いのに対して金剛定寺の像は何かを持っていたような姿をしています。制多迦童子（せいたかどうじ）は憤怒の姿を表す像であるとされ、左手を頭の上に掲げ遠くから悪いものが来ないか睨みを利かせた姿をしています。この仏さまたちは以前展覧会に出張した時があったのですが、大きくて迫力のある像ですので、展示室の正面に展示されておりました。」

「これらのお像はこの金剛定寺が隆盛していた頃のお堂それぞれにおまつりされていた本尊級のお像たちであり、このお寺がとても大きく栄えていたものを表す証拠でもあります。不動明王像がおまつりされていることから古くから密教が行われていたこともわかりますし、役行者像がおまつりされていることから山岳修行も行われていたこともわかります。往時の金剛定寺は様々な信仰が育まれていたことが分かりますね。」

「もともと私の家はお寺の関係者ではなく、ごく普通の家でした。お寺と関りが深くなったのは私の父の代からになります。」

「父は岡山県の津山市というところに住んでおり、中学や高校、大学等で音楽を教えていました。ある時、菩提寺の和尚さんとお話をした際、お坊さんが法要をするのに音の高さや音の長さがバラバラであり、合わせるために音符に起こしてもらえないかと父に頼まれたそうです。仏教の音を五線譜に起こす仕事をするためにはまず仏門に入らなければならないと父は決心し、比叡山に入り得度をして金剛定寺の住職になりました。父から聞いた話ですが、父が入る前このお寺には住職が無住のお寺でした。そこから整備をして今のお寺がございます。」

「現在は父から受け継ぎ私が金剛定寺の住職を務めており、普段サラリーマンをしながら、このお寺を守っています。ありがたいことに、信者の方々、そして仏さまをお参りしたいと訪問してくださる方々のご助力によって、金剛定寺の歴史を守り伝える事ができています。未来へと金剛定寺の歴史を繋いでいけるよう、皆様とともに努めていきたいと考えています。」

ご住職と学生の語らいは境内を巡りながらしばらく続きました。語らいの途中には、ご住職がピアノを弾いていただき、お寺をただお参りするだけでなき貴重な時間を過ごすことができました。