京都府山科区、四季を通じて美しい景色が広がることで景色で有名な毘沙門堂門跡から少し奥に進んだ先に毘沙門堂門跡と密接な関係を持つ山科聖天双林院が伽藍を構えています。今回、2月の雪が降る中で、少しの晴れ間に出会えた午後、山科聖天双林院のご住職である田中良宜師に双林院の歴史とまつられている仏さまの魅力についてご案内いただきました。

まずは阿弥陀堂にご案内いただき、双林院の歴史をお話しいただきました。

「双林院は、毘沙門堂が山科に移転した1665年に、天海大僧正の弟子である公海大僧正によって建立された毘沙門堂門跡の塔頭です。元々はこちらの阿弥陀堂が本堂でしたが、後に聖天堂が建ち、不動堂が建ちました。なぜかというと、ご本尊が変わったからです。
山科聖天と親しまれている通り、現在のご本尊は大聖歓喜天ですが、創建当初のご本尊は今からお参りしていただく阿弥陀如来さまでした。」

「こちらの阿弥陀様は平安時代後期に造立された仏さまで「光坊の弥陀」と呼ばれています。お寺に伝わっているところによると、滋賀県に伽藍を構える西明寺（湖東三山）にもともと安置されていた仏さまであるとされ、毘沙門堂門跡が創建されるに伴い、毘沙門堂の本殿でおまつりされ、その後双林院建立の際にご本尊として移されたそうです。さらに、専門の方に調べていただいた際、西明寺以前に比叡山にいらっしゃった可能性があると聞いています。そのことを裏付けるかのように、火災に遭遇した際についたような焦げ跡が残されています。現在は金箔で覆われていますが、もともとは覆われていなかったそうで、金箔で覆ったことで中の木材が補強されて現在の姿をとどめていると聞いています。」

「こちらのお不動様は一見してもわからないとは思いますが、解体修理をしたところ、実はお不動様を造ろうと思って無垢な材料で造ったのではなく、いろんな仏さまの部位を300部材以上繋ぎ合わせて造られたお不動さんだったことが判明しました。例えば、お顔は馬頭観音様と愛染明王様の顔の２つを左右で組み合わせて造られています。また、右後頭部を見ると、如来の螺髪を見つけることもできます。」

ご説明を受け、お不動さんに近づいてよく見てみると、ほんとにわずかではあるものの顔が右側と左側で少し違っています。

「当時解体修復を担当していただいた西村公朝大仏師や専門家の方々によると、組み立てる際に余ってしまった部材が約100本楊枝状に加工して頭頂部におさめていることが発見され、できるだけ多くの部材を使おうと苦心した様子が判明したそうです。さらに、中には焼け跡のある部分があることから、織田信長による比叡山の焼き討ちの際に残った仏像の素材が使われているのではないかと考えられています。不動明王には災いを焼き尽くす力があると信じられているので、比叡山延暦寺を様々な災いから守る、災いの種を焼き尽くす願いを込めて作られたのではないかと考えられています。」

ご拝顔しているとこれまで見たお不動さんでは感じられないような優しいパワーを感じました。

「本来非公開なのですが、どうぞ内陣でご覧ください。」

今回特別に内陣に入れていただきました。

「歓喜童子像の巾着は、宝袋です。我々人間の願いを表していて、大根は煩悩などの毒をおろすという意味を表しているのです。
聖天様は天部の神様なので、如来や明王よりも人間に近い存在であるため汗や欲の垢を浄める必要があります。浄める方法として、物語にあった油の池から、聖天様を浄めるための浴油祈祷という聖天様特有の法要を行います。この浴油祈祷は仏像に油をかけて行われるもので、そのために木造の本尊とは別に浴油用の金属で造られた仏像が使われています。」

「このようにとても強い力を持つ聖天様ですから、武田信玄や徳川家康など戦国大名からの信仰も篤く、双林院に並ぶお厨子の中には武田信玄が兜の中に入れて戦場に連れていったという歴史をもつ聖天様もいらっしゃいます。」

どのお厨子に武田信玄所有と伝わる聖天様がいらっしゃるのか伺いましたが、確かではないそうです。この中のどこかに武田信玄所有のものがあるかもしれないと考えるとわくわくしました。